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岳麓书院-书院教育:唐诗中的书院(下) | 书院小史
大秦岭文化网  2019-01-29  浏览4817次  www.dqllyw.com
书院教育:唐诗中的书院(下) | 书院小史
 
岳麓书院 -中国书院
宿沈彬进士书院
齐已
相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。 
喧滑尽消城漏滴,窗扉初掩岳茶香。 
旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。 
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。
 
“沈彬,字子久,高安人。唐末应进士不第,浪迹湖湘,尝与僧虚中、齐已为诗友。事吴为秘书郎,以吏部郎中致仕。年八十余,李璟以旧恩召见,赐粟帛,官其子”。①按: 李璟为南唐第二帝,946-961年在位。以李璟即位即召见推算,沈杉在唐代生活了近四十年,此与“唐末应进士不第”相符。至于“不第”与诗题“进士”二者的矛盾,我们可以文人“风度”来解释。又据《湖南历代名人词典》记载:齐已(约860-940),俗姓胡,名得生,字迩沩。家贫早孤,出家为僧,自号衡岳沙门,酷爱山水,云游江南,结交名流,能诗文,有《白莲集》十卷传世。依此推算,可知其寿命约80岁,唐亡时已47岁,故大半生活在唐代,因此之故,沈彬书院存在的时间大体可断在唐末。②书院的活动有二,一是定期讲会。沈杉与齐已互为诗友,关系密切,《全唐诗》卷八三八有齐已《寓居岳麓谢进士沈杉再访》,其云:“去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。”虽然吟诗作文,品评切磋的“话篇章”是儒生与和尚二位朋友间的私人交往,但这是“相期”预约的,这种定期的学术活动,具有明清书院讲会的性质。二是相期讨论除了话篇章的学术内容外,还有当时的政治。“大国尘昏”,到处“杀伤”,正是唐末政治腐败,战火横燃局面的写照。“应有太平时节在,寒宵未卧共思量”,反映了富有社会责任感的知识分子忧国忧民,并希图化战争为和平的良苦之心。这说明,书院的读书人从一开始就不是死抱书本,他们对社会政治极为关注,此则正是“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”的东林精神的本源。
      
 
东林书院
 
《全唐诗外编》上有樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎》诗十首,所咏之物为帘钩、鞭鞘、箭括、门店、钥匙、药臼、沪水罗、井辘轳、博道等,都是书院日常生活的设施或用具。按樊铸为天宝(742-755年)时代的人,书院存在的时间可定在天宝年间。樊铸为什么要作这一组诗呢?可以这样解释:及第之前,他就在书院读书备考,及第后要与这些日常伴其生活的东西分别,见物生情,遂作诗以志怀念。可以说,诗题中的书院,即为作者读书之所,故名以“(樊铸)书院”。
 
 
书院无历日问路侍御六月大小
李益
野性迷尧历,松窗有道径。 
故人为柱史,为我数阶蓂。
 
 
此诗载《万首唐人绝句》卷四,《全唐诗》卷二八三亦载此诗,题为《书院无历日以诗代书问路侍御六月大小》。
      
李益(748-827年),字君虞。大历四年(769年)登进士第,授郑县尉。以久不升迁弃官,北游河朔,从军幽燕,作诗自娱,与李贺齐名。宪宗时,屡为秘书少监、集贤殿学士,因得罪同僚,降居“散秩”。不久即复为秘书监,迁太子宾客,集贤殿学士,判院事等。大和初(827年)以礼部尚书致仕卒。③按开元十三年(725年)改集贤殿修书所为集贤殿书院,设有学士、直学士等官。李益在宪宗时两任集贤殿学士至判院事,诗中书院当为集贤殿书院无疑,其诗亦当作于元和间(806-820年)。关于中央所设集贤、丽正二书院及与之有关的诗歌,详见下节。
 
为了更清楚明了地反映各书院的情况,谨列表如下:
 
中央所设集贤、丽正二书院及与之有关的诗歌
 
诗歌,可以视为信史。据此,我们对唐诗所记书院的情况可概述如下:
       
第一,就其所属而言,上述书院几乎都是士大夫的私人读书之所,与一般的书斋性质相同。但它同时向社会开放,接纳朋友、学者、文人、墨客、道士、和尚,他们齐集其中游宴、就学、讲会、品诗、论文、研究著述、讨论时局,具有书斋所不可能有的广泛的社会性,成为公众文化活动的场所。从私家专有走向服务公众,是书院脱离书斋的关键一步,由此中国社会就产生了一种崭新而重要的文化机构,其后千余年,它一直承担着改造、更新、传递华夏文化理论的重担。
 
第二,作为一种文化机构,唐代书院的内容包括藏书读书、游宴会友、吟诗作文、学术交流、教学授受、讨论政治、研究著述等,后世书院几乎所有的活动都能在这里找到源头。
       
第三,书院是儒者之区,但不避佛道。上考14所(除去集贤,实为13所)书院中,与佛家有关的3所,与道教有关的2所,二者相加,占总数的35.7%(38.5%)。山寺、道观、书院连阁共泉,交相错处;僧侣、道人、儒生齐集一起,“话篇章”,“攻文字”,乃至对国家的前途命运“寒宵未卧共思量”——儒释道三者的相互沟通和影响,正是书院产生的思想文化背景。
       
第四,书院大多数建在形胜之地,幽静、秀美、宜人,“风景似桃源”。即便择址欠佳,也必想法补救,栽花、植木、移竹、运湖石,改善环境,“顿令院落似秋天”。这些说明,当时书院的建设者们已经体认自然对人的陶冶之力,特别注重人与周围环境的协调。这里既有丛林精舍、宫观的影响,更有“天人合一”的儒家追求。
 
征引文献:
①《全唐诗》卷四七三。
②李劲松《五代时期的江西书院考述》认为沈彬书院始建于五代。此论有一定道理,但难已定论,姑且仍作唐末书院。李文载《中国书院》第四辑,页 117-118。
③40 所书院中,有 22 所见于拙文《唐代地方书院考》,载《教育评论》1990 年 2 期。时过数年,又有不少新的发现。
 
(*本文来源于海淀敬德书院微信公众号,文章选自邓洪波教授的《中国书院史》。大秦岭文化生活旅游网;2019年1月29日转载;)
 

 


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