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书院中国-客从远方来,遗我一书札
大秦岭文化网  2018-02-01  浏览4256次  www.dqllyw.com
客从远方来,遗我一书札
原创 2018-01-30 李俏云 北京市书院中国文化发展基金会
百度随手一搜“信札”,
皆是“市场方兴未艾”“拍卖又创新高”之类字眼,
这真是对它的极大误解。
若是简单做做功课,便可了悟,
古人留下的浩繁书法经典中,
信札独占了半壁江山。
它们是日常的书信,是简单的问候,
是赠送三百个橘子时附带的一纸便条……
可能只有两行, 区区数字,
却因日常随手挥洒,不为技法所囿,
最能原汁原味地体现一位书家的艺术水准,
以及为人的情致品性。
当王羲之、怀素、苏东坡、米芾们走下神坛,
耽于“柴米油盐”,是什么样子?
一读他们的信札便知。
 
《平复帖》 纸本墨迹 纵23.7cm 横20.6cm 
北京故宫博物院藏
 
陆机 |《平复帖》
释文:
 
彦先羸瘵 ,恐难平复,往属初病,虑不止此,此已为庆。承使唯男,幸为复失前忧耳。吴子杨往初来主,吾不能尽。临西复来,威仪详跱。举动成观,自躯体之美也。思识□量之迈前,势所恒有,宜□称之。夏伯荣寇乱之际,闻问不悉。
 
《平复帖》有无数耀眼的title,还有数段传奇的过往。在此不赘述,但是一条“中国现存最古老的书法真迹”,便可明了其珍稀性。
 
公元275年的一天,陆机念及友人近疾,遂用秃笔写于麻纸之上,短短数行,可说文字奇古,宛如天书。难得的是,数千年间,它被有序地流传下来,宋徽宗、董其昌、张伯驹都曾是它的守护人。
 
它现在被珍藏于故宫博物院,历1700年风霜,完好保存了陆机当时的心绪。没想到,让我们切实感知晋人风流的,竟是一支秃笔。
 
 
 
 
《快雪时晴帖》 纸本墨迹 纵23厘米 横14.8厘米 
台北故宫博物院藏
 
王羲之 |《快雪时晴帖》
释文:羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。
 
此帖是王羲之写给“山阴张侯”的一封简短的信。在大雪过后,天气转晴,问候朋友是否安好。起首用一句“羲之顿首”,结语又加上同样的敬语,这在古人的书信中还很少见。王羲之的墨迹至今已失传,这件书迹是后人忠实的摹本,不过仍然可以看出本来的面貌。
 
此帖其中或行或楷,或流而止,或止而流,形成特有的节奏韵律。笔法圆劲古雅,无一笔掉以轻心,无一字不表现出意致的悠闲逸豫。
 
 
《奉橘帖》 纸本墨迹 纵24.7厘米 横14.8厘米 
台北故宫博物院藏
 
王羲之 |《奉橘帖》
释文:奉橘三百枚,霜未降,未可多得。
 
此帖乃王羲之送橘子给朋友附带的一纸便条。告诉朋友这三百个橘子是霜没有打过的,很难得。因为信上的书法太美,看完舍不得丢弃,遂存留下来。
 
 
 
 
《伯远帖》 纸本墨迹 纵25.1cm 横17.2cm 
北京故宫博物院藏
 
王珣 |《伯远帖》
释文:
 
珣顿首顿首,伯远胜业情期群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤,不相瞻临。
 
2015年,故宫博物院90周年诞辰之际推出的“石渠宝笈”特展,一度为文化届盛事,除了万人空巷的《清明上河图》,便是《伯远帖》了。
 
魏晋风流令后世人们仰慕不已,言必提及王羲之,还有他书法成就杰出的儿子王献之,但在皇家珍藏的“三希”宝帖中还有王羲之一个远房侄子王珣的书迹。
 
六朝之后,晋人笔法所失甚多,《伯远帖》为所存寥寥中的“真迹”。《伯远帖》上只存录王珣书信中的47个字,只言片语中似乎诉说着萦怀的回想和与友人天各一方的怅惘。此帖书迹俊逸流畅,劲健灵动,其结字缜密,而又大小参差,疏密有致,正是信手写来,更显风流之美。
 
 
 
 
《苦笋帖》 绢本墨迹 纵25.1厘米 横12厘米 
上海博物馆藏
 
 
怀素 |《苦笋帖》
释文:
 
苦笋及茗异常佳,乃可径来。怀素上。
 
怀素的《苦笋帖》连同姓名只有十四个字,“苦笋及茗异常佳,乃可径来。怀素上。”
 
是写给友人的短信,告知笋和茶都极好,赶快来,署名怀素。
 
成为名帖,是因为书法。小小的纸片上盖满大大小小帝王收藏印记,容易让人忽略了文字简单到一清如水,叙述的事情也简单到一清如水,不像惯常所见的知识分子那么多悲愤抱怨痛苦,浓眉深锁。一点小小得意和调皮,是最真实的怀素。
 
 
 
 
《韭花帖》 纸本墨迹 高26厘米 宽28厘米 
台北故宫博物院藏
 
杨凝式 |《韭花帖》
释文:
 
昼寝乍兴, 輖饥正甚 忽蒙简翰 猥赐盘飧 当一叶报秋之初 乃韭花逞味之始 助其肥羜实谓珍羞充腹之馀 铭肌载切 谨修状陈谢伏惟鉴察 谨状 七月十一日 (凝式)状
 
秋日一午后,杨凝式午睡醒来,恰逢友人馈赠韭花,佐以肥嫩的羔羊肉,鲜美可口,遂执笔以表示谢意。
 
此帖最突出的地方是字距与行距都拉得很开,宽舒、散朗的布白是此帖最令人叫绝之处。字间含蓄的顾盼,又气脉贯通,作者萧散闲适的心境也跃然纸上。
 
《一夜帖》 纸本墨迹 高48.6厘米 宽30.3厘米 
台北故宫博物院藏
苏轼 |《一夜帖》
 
      释文:
一夜寻黄居寀龙不获。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子细说与。才取得。即纳去也。却寄团茶一饼与之。旌其好事也。轼白。季常。廿三日。
 
作为宋朝第一男神的苏轼什么东西最多?我想除了才华,应该就是朋友了。
 
“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”
 
他的朋友可谓形形色色,各式各样,上至名流显贵,下至村野黎老,另有和尚、道士、歌妓,而且遍布五湖四海……
 
陈季常便为其一,喜谈佛法,晚年隐居,与谪居在黄州的苏轼时有往来。在这封信札中,苏轼托陈季常向王君转达:王君所索取的黄居寀画龙已暂借给曹光州,一旦曹光州还画以后,他便马上还给王君。
 
《一夜帖》诞生于苏轼乌台诗狱被下放的落魄日子。惊魂甫定,在流放的心境下,人到中年有了深沉的沧桑之感,他的书法也随文体一同走入不加修饰的平淡天真。这幅作品即是他在这段时间所作的行书精品之一,作品遒劲茂丽,肥不露肉,神采动人。
 
 
《值雨帖》 纸本墨迹 纵25.6cm 横38.6cm 
台北故宫博物院藏
 
米芾 |《值雨帖》
释文:
 
芾顿首。早拜见。值雨。草草。不知轴议何者为如法。可换更告批及。今且驰纳。芾皇(惶)恐顿首。伯充防御台坐。庭下石如何去里。去住不过数日也。
 
宋人尚意的精神,在米芾的书法中发展到更淋漓尽致的体现。如果苏轼、黄山谷都还坚持文人的书风,米芾则更像是艺术家了。
 
观此帖,字字如行云,句句似流水,飞扬跋扈,速度感极强。难怪米芾常被称为“米颠”,上承怀素之狂、张旭之颠,下启徐渭的酣畅、傅山的淋漓,成为“见字如面”一词的最好注脚。
 
《致吴愈尺牍十通》 纸本墨迹 
北京故宫博物院藏
 
文征明 |《致吴愈尺牍十通》
此十通尺牍均系文征明写给其外舅父吴愈的函札,为文征明35岁至55岁间书写。外舅者,岳丈大人也。
 
观徵明此笺,其本为小楷,俊逸流美、秀色可餐,但因为日常随手所书,故其中多出夹杂着行草书,读来更觉随性活泼真实。无意于法,而无不尊法,技法至此境界已为书家之本能,于是下笔时全不需考虑技法之事,这才见得艺术。
 
 
曾国藩 |《致凯章二札》
 
此封信中,曾国藩所谈大抵涉及苏、皖两省军务,时清军处于劣势,曾国藩信中屡有“切不可慌乱”、“静镇”、“稳住”、“行军以稳静二字为主”等语。从信中可知当时清军情势非常危急,但从曾国藩此两信札的字迹来看并无慌乱之象,而是笔笔劲挺,处处合于法度,给人以指挥若定之感。
 
曾国藩曾是清代文人中封武侯的第一人;“先静之,再思之,五六分把握便做之”信条的开创人;是父亲书架上落满灰尘的名字;更是现代人包装成成功学的鼻祖……
 
然,媒体的热评如潮水般涌来散去,却并未呈现一个真正的曾国藩。反倒是信札,这一稀松平常的私人物什,展现了其不为人知的一面。
 
 
这篇信札,书院君整理了许久,资料长达万字。回头想想,竟悄悄勾勒出了书法史的轮廓。那些散落在书法史长河中的明珠,一一闪现。
 
为了不给您造成审美疲劳,整理过程中做了大量的删减。在之后的日子里,我们还会陆续推出几篇关于信札的文章,譬如民国文人书信,譬如写给妻儿的家书……
 
没完全当成一件工作来做,反而因为发现一点点名家生活中的小情性而欣喜不已,望君亦如此。
 
(感谢你前来访问,欢迎转载~;原文来自北京书院中国;大秦岭文化生活旅游网;2018年2月1日)
 
 

 


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